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牽牛花隨筆（四十一）草根情懷
牽牛花原產亞熱帶的亞洲和北美洲，現已廣泛分布全球各地，中國除極寒和極干旱地區(qū)外，幾乎都能見到她的身影，而且以野生品種居多，是最普通最常見的花草。與梅蘭竹菊的高雅寓意形成鮮明對比，她代表平常、大眾和樸素。陸游的《浣花女 》是這個寓意的很好詮釋，他寫道：
江頭女兒雙髻丫，常隨阿母供桑麻。
當戶夜織聲咿啞，地爐豆秸煎土茶。
長成嫁與東西家，柴門相對不上車。
青裙竹笥何所嗟，插髻燁燁牽牛花。
城中妖姝臉如霞，爭嫁官人慕高華。
青驪一出天之涯，年年傷春抱琵琶。
這首詩體現了詩人崇高的審美觀：勞動是美，平常是美，純真是美。
隨著“紅學”研究的深入，藝術家們嘗試把金陵十二釵與花語結合起來，芙蓉花代表林黛玉、牡丹花代表薛寶釵、罌粟花代表王熙鳳、梅花代表李紈…,而牽牛花則代表巧姐。
草野小民牽牛花，男耕女織不解緣（詩畫：李靈秀）
下面兩幅畫則更是把這種構思表達得淋淋盡致。
巧姐生于農歷七月初七，故名，賈府落難時遇劉姥姥搭救，后與板兒結合。畫中人物刻畫和與之相適應的筆墨形式融貫一體，選取農舍尋常的牽牛花為襯景，隱喻巧姐夫妻如牛郎織女一般，雖身份懸殊，卻都自食其力，過起男耕女織的平靜，恬淡和普通的生活。
牛郎、織女和牽牛花
2012年5月20日，新成立的臺灣文化部以牽牛花為部徽，象征文化草根性。
發(fā)言人這么解釋“牽牛花是最接近泥土的記憶，是最賤的野花，但文化的力量就在于草根，希望文化部能像牽牛花一樣，如揚聲傳播的喇叭，吹著美學的號角，讓文化滲透到每個角落”。臺灣文化的根在中國大陸，先進的文化是大眾的、群眾的，如果臺灣文化部能夠秉承這些理念，弘揚民族文化精神，促進兩岸文化交流，是國之幸事、民之幸事。
對于牽牛花的草根性國外似乎也有此認同，前面介紹的以“牽牛花”命名的幾部電影反映的都是小人物的奮斗史。
...待續(xù)
[作者：物種觀察員xcr]
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