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小葉冷水花（《中國植物志》插圖）

曾孝濂繪

博物繪畫在上世紀初伴隨分類學從西方傳入中國，它隨著我們國家的生物資源普查研究工作的需求應運而生，它遵循自然規律，準確傳達大自然中客觀的視覺印象，記錄大自然中的生靈以及它們之間的關系。

博物繪畫除了能具象地詮釋理性的科學概念，用最直觀、規范的形象符號來和讀者進行信息交換，還能帶給我們視覺上美的享受，引發我們對自然萬物關系的思考。

牛角瓜（干熱河谷特有植物）   楊建昆繪

在自然觀察之前，我們瀏覽相關的博物畫，留下對某物種的視覺印象，在自然環境中尋找時就會事半功倍，因為博物畫提供給我們一個經過考證、相對準確的圖像文本，它所描述的對象是大自然中真實存在的記錄。

觀察中，我們的繪制過程除了記錄觀察信息數據，還能加深記憶，以博物畫的形式記錄自然易于整理、方便交流，特別是在多民族地區的相互交流。

蘑菇生態圖   楊建昆繪

長裙竹蓀   楊建昆繪

青少年人群正處在認識自然啟蒙階段，圖像會讓記憶更加深刻，加之博物畫的趣味性，更能拉近他們與自然的距離，從小養成細致體察的習慣，博物畫繪制的過程還能幫助陶冶情操。

博物畫與藝術繪畫

有人曾給博物繪畫、植物科學畫定義為實用美術，但這還不足以讓人們了解它的性質和功能。

博物繪畫與藝術繪畫不同在于：藝術繪畫給人們帶來感官上美的樂趣，藝術作品在模擬自然時，不同的藝術家往往會給出不同的答案，他們更在乎的是作品后面的隱意，利用畫筆來營造視覺沖擊力，試圖用它來構筑一個情節或情緒，以此來彰顯自己的認知，把個人對自然的思想和觀點，甚至好惡灌輸給讀者，可以稱之為啟迪、引領大眾，也可以是為了市場需求刻意地迎合讀者。

藝術繪畫的目的在娛樂大眾，畫家在吸收自然界的信息以后會做出重新的演繹或表達。

獐   楊建昆繪

博物畫則不然，它通達、開放，以“誠”的態度對待自然，不帶有自身情緒，不強加于人，不影響他人對自然世界的判斷和認識。

起伏跌宕、姿態奇譎、風墻陣馬對于博物畫來說都不合時宜，它只能略帶適意、隨緣、任性的點綴。

博物畫以一種謙虛安靜的態度來認識和看待自然，對所有的物種一視同仁，不論是路邊默默無聞的小草，還是萬眾矚目、國色天香的玫瑰或牡丹，它們的待遇都是相同的。博物畫不似花卉畫、花鳥畫那樣利用一些手法重復刻意地表現一些明星植物。

松口蘑（高山特有食用菌）   楊建昆繪

當然，博物畫也不是單純地重復攝影機的功能，像一面鏡子原封不動地反射自然。

博物畫表現的不僅僅是眼前某物種，而是表達這個物種總體的形態特征，是經過創作者思維整理后呈現出的科學概念。

此外，博物畫還能把感官享受置于真知之上，它的任務就是記錄、敘事，傳播科學知識。博物繪畫能夠跨界讓藝術與科學彼此交融，彼此關照。

金錢豹   楊建昆繪

博物畫的科學基礎信息內涵很廣泛，要求表達準確，但不追求完整，其目的是給讀者提供最直接的基礎信息數據和一個大致的科學概念，畫作本身具備探索與發現的功能。

博物畫有一定的藝術欣賞價值，有其自身的獨立性，也可作為獨立的作品存在。藝術繪畫與博物繪畫在題材選擇、表達理念上均不同。

枯皮枝瑚菌   楊建昆繪

 

博物畫的內容

博物繪畫包含地形、地質、生物、人文等的描繪內容。動植物科學畫只是生物類博物畫中的一個子項。

大象楊建昆繪

博物繪畫可以是經過研究結論后的產出，也有在探索與發現的過程中以記錄基礎信息數據的形式，描述、還原物種及其伴生植物的生態環境、地理環境等。

地衣（條衣、毛果啞鈴孢、粒芽班葉梅）

楊建昆繪

蘑菇生境楊建昆繪

云南冰島大雪山自然保護區景觀

楊建昆繪

 

博物畫繪制程序

以植物科學畫為例。

植物科學畫繪制程序分為標本采集和制作，文字描述，標本繪制等一系列過程。

植物樣本采集后，交由標本館制作成標本并入庫。科研人員從標本館倉庫提取標本，經過研究后決定需要繪制的物種，并給出文字描述，再將標本及文字描述交付繪畫人員。很多時候繪畫人員沒條件看到活體植物，他們僅憑植物干標本和研究人員的文字描述進行繪制，一些標本不完整（由于采集期或是其它原因），繪制中還需按照研究人員的文字描述推理出復原圖形補畫上去。

蜀葵（《云南植物志》插圖） 肖溶繪

很多時候，繪畫人員沒有條件看到活體植物，他們僅憑植物的干標本和研究人員的文字描述進行繪制。由于采集或其他原因，一些標本并不完整，在繪制中還需按照研究人員的文字描述推理出復原圖形，進行補畫。

華山松   曾孝濂繪

植物各器官繪畫練習

繪制植物科學畫必備工具

 

博物畫的使命

博物繪畫有傳承文化、普及科學知識的使命，它像一座橋梁，能讓不同年齡段、不同文化階層人群、不同語言的民族進行溝通。

一些文字難以構筑的圖像信息，博物繪畫能簡捷、明了地表現出來。

博物繪畫的受眾對象很廣，除了服務于專業人士也面向普通大眾，一些缺乏自然科學知識，不了解科學術語的大眾可以通過瀏覽博物繪畫，從感官上對自然有一個豐富的認識。

野豬   楊建昆繪

揚子鱷  楊建昆繪

鰱魚 楊建昆繪

蝮蛇   楊建昆繪

博物繪畫的受眾對象范圍很廣，它除了服務于專業人士，也面向普通大眾。

一些缺乏科學知識，不了解科學術語的讀者通過瀏覽博物繪畫，從感官上對自然有了豐富的認識。

蟲草生長示意圖  楊建昆繪

蟲草采集場景  楊建昆繪

蟲草   楊建昆繪

雖然在人類文明的歷史長河中，博物繪畫誕生的時間很短，但絲毫不會影響它的文化地位和價值。

尖葉原始觀音坐蓮  馮澄如繪于1922年

博物繪畫對人類文明發展所做出的貢獻是超乎常人想象的。它在科學研究、博物史方面的價值遠遠超過了它在藝術上的價值，就像一座橋梁，把正確的自然科學知識傳遞給大眾。

最后，再來欣賞一組彩繪植物科學畫。

龍膽（高山植物） 曾孝濂繪

勺蘭（高山植物） 曾孝濂繪

鳶尾 （高山植物） 曾孝濂繪

鳥巢   曾孝濂繪

杜鵑花（高山植物） 曾孝濂繪

長葉綠絨蒿（高山植物）  曾孝濂繪

本文作者

楊建昆

1959年生于云南昆明，就職于中國科學院昆明植物研究所，高級實驗師、博物畫畫家。

參與國內外書刊、雜志的繪圖工作有:《中國植物志》《MYCO TAX ON》《中國顏色本草圖鑒》《中國高等植物圖鑒》《云南植物志》《中國樹木志》《西藏植物志》《西藏苔蘚志》《云南山茶圖譜》《云南植物研究》《四川植物志》《植物分類學報》等50多部書志的繪圖工作。

撰寫有:《云南少數民族傳統造紙地圖》《云南民族生態繪畫》《中國手工紙文庫云南卷》《山語-紅河生態畫志》《漫步自然圣境》-西藏岡仁波齊植物篇等書。

設計并發行有：《傣族建筑》《百合花》特種郵票。