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江蘇省泰州市古鎮沙溝文史愛好者顏國強先生說，菩提樹最初是隨著佛教從印度傳入中國的，由于氣候、土壤等種種原因，并不適宜在我國大部分地區栽種，只能生長在與印度氣候相仿的中國的南方少數寺院，而中國的北方和長江中下游一般不能生長。

大士禪林建成后，廣善老和尚一路艱辛，化緣來到蘇州，從普陀寺內引進了一株菩提樹苗，和尚將它栽在大士禪林的天井中央，每日為佛樹叩首誦經，澆水、施肥。那些日子內，和尚把整個心思都撲在這株樹上，下雨、刮風、響雷、打閃他都要查看一下樹是否安好，冬天天冷用稻草把樹干包裹御寒。在廣善和尚的精心呵護下，樹越長越大，五年后菩提樹開花結果，起初結的果不多，和尚將所收的菩提子穿成的幾串佛珠虔誠地供奉在佛祖像前。以后樹上結的果實逐年增多。和尚將佛珠贈送給其他寺院的長老及居士信徒。據說廣善圓寂坐缸時，唯一帶走的就是胸前佩帶的108顆菩提子念珠。據說現在一年能結近萬顆果子。

1995年8月，旅居臺灣的“大士禪林”第十一代傳人性海師太，在90歲高齡時回到沙溝，捐資40多萬元在舊址上重建了古剎，800年菩提古樹得到了有效的保護，從此開始了新生，成為大士禪林乃至沙溝古鎮的一個著名景點。如今這棵菩提樹郁郁蔥蔥，年年結果。近至上海、南京，遠至港、澳、臺的佛門弟子、居士香客紛紛慕名來到禪林瞻仰圣樹。

“一棵菩提樹，每年都吸引好幾萬人來沙溝旅游。”沙溝鎮相關負責人說，沙溝悠久的文化歷史和良好的生態環境也吸引了上海的一家公司在沙溝打造康養旅游項目。