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牽牛花隨筆（十五）異域風格
現代基因科學的發展，使得通過染色體特征追溯人類遷徙進程成為可能，通過比較線粒體DNA的相似程度即所謂的“夏娃”，Y染色體DNA的相似程度即所謂的“亞當”，大致可以確定美洲的原住民是從亞洲遷徙過去的，瑪雅的方塊形象形文和阿茲特克神像上的牽牛花圖案是否可以作為文化傳承的旁證呢?
Xochipilli是阿茲特克的尊神，它的雕像運用了七種植物裝飾，包括：蘑菇、煙草、牽牛花、梨花、玉米等。與國內相似，國外直接把牽牛花作為繪畫題材也是從近代才開始。正如早些節提到的“朝顏市”，日本人對牽牛花可謂情之惟系，表現在繪畫方面也是淋漓盡致。葛飾北齋及其弟子歌川廣重是日本江戶時代[1603年-1868]浮世繪藝術家中的佼佼者。他們所繪牽牛對奇矯扭曲形態和碩大花朵的強烈偏執，超越當時人理解的，但卻能引起現代藝術家的共鳴。
比葛飾北齋晚了20年的另一位畫家服部雪齋可算典型的牽牛花癡，在他1854年出版的《朝顏三十六花撰》序言中這樣寫道：“朝顏花為世之奇賞也，尚矣寬政初，予尚幼年，傚世之所為，盆栽數卉，愛之年年，不廢至今五十余年..."，癡迷程度真是到了匪夷所思的地步。現貼出其中兩幅供大家欣賞。
據我看來，服部雪齋的畫與浮世繪風藝術家們的精美細膩有所不同，融入了寫意和印象派的畫風，他畫的牽牛更富有想象力和夸張的特征。
西方畫牽牛花的畫不多，下圖為威廉·亨利·亨特所畫《戴牽牛花環的女孩》。
威廉·亨利·亨特（William Henry Hunt，1790 年 - 1864 年 ），英國水彩畫家。約翰拉斯金說，“他對色彩感知可能與任何一位英國藝術家一樣真實，總的來說，他是有史以來最優秀的靜物畫家”。目前這副畫的拍賣價格為5800英鎊，牽牛花愛好者們會心動嗎？
下面這幅作品的歷史可以追溯到十九世紀二十年代，James Holland RA (1799-1870) 所繪的牽牛花是維多利亞時代杰出青年畫家的代表作，頗具前拉斐爾派的風格。
大家有沒有注意到大師們既畫了裂葉牽牛，也畫了圓葉牽牛。2014年8月，環保部公布的《中國外來入侵物種名單（第三批）》中，牽牛花家族旗下圓葉牽牛赫然在列，它大概是在清中期時按藥用植物從美洲引入的。按照我以前所提到的“歸化”概念的相對性可知，它已完成了歸化進程，實際上成為了本土物種。從各地觀察到的野生品種，圓葉牽牛無論是數量、顏色的豐富程度都已遠超裂葉牽牛，成為大眾眼中的牽牛花形象。記得前段時間群里討論過“螢火蟲不在核心數據庫中的問題”，李秘書大膽推測其為外來物種，現在看來也不是沒有可能性。
...待續
[作者：物種觀察員xcr]
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