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二十四節(jié)氣中的生物多樣性|白露

媒體:杭州生態(tài)環(huán)境  作者:內詳   專業(yè)號:孫瑩 2025-09-07 20:02:26

白露是二十四節(jié)氣中的第十五個節(jié)氣,秋季的第三個節(jié)氣。斗指庚;太陽達黃經(jīng)165度;于公歷9月7-9日交節(jié)。白露是反映自然界氣溫變化的重要節(jié)令。《月令七十二候集解》提到:“白露,水土濕氣凝而為露,秋屬金,金色白,白者露之色,而氣始寒也。”白露節(jié)氣的到來,一般都標志著真正涼爽的秋天將要來臨了。

節(jié)氣養(yǎng)生

“白露”代表暑熱的結束,由于冷空氣轉守為攻,白晝有陽光尚熱,但傍晚后氣溫便很快下降,晝夜溫差逐漸拉大。從白露后天氣轉涼,潤肺防燥、溫補脾胃是白露節(jié)氣養(yǎng)生的重要課題。

?生活起居

民間有句俗語:“白露身勿露”,意思是白露時節(jié),不要再穿短衣短褲了。由于天氣開始逐漸變涼,特別是早晚溫差比較大,如果不注意適當增減衣物,很容易著涼感冒。要注意早晚添加衣被,不能袒胸露背,睡臥不可貪涼。

另外,白露一過,大自然的陽氣逐漸收斂,陰氣越來越盛。為順應此時自然界的變化,應盡量早睡早起,至少應在晚上11點前入睡,早晨適當早起,最好保證7小時左右的睡眠時間。

?飲食

白露時節(jié),正值秋燥時分,可多吃蔬菜、水果及富含維生素或宣肺、化痰潤燥、滋陰益氣的食物,如芋頭、山藥、蓮子、雞肉、豬肉、鴿子、鴨、梨、葡萄、羅漢果、甘蔗等。

此外,“秋吃早粥”也是一種提倡的養(yǎng)生方式。尤其在白露節(jié)氣期間,人們容易出現(xiàn)脾胃虛弱、消化差的癥狀,抵抗力也有所下降。這個時節(jié)多吃點溫熱、有補養(yǎng)作用的粥食,對健康大有裨益。

羅漢果:是葫蘆科羅漢果屬攀緣草本植物,莖、枝和葉柄均被黃褐色柔毛和黑色疣狀腺鱗;葉片為膜質,卵狀心形;雌雄異株,花冠黃色,有黑色腺點;果實為球形或長圓形,果皮較薄,干后易脆;花期5到7月,果期7到9月。羅漢果因其塊根形似羅漢而得名。羅漢果性涼,味甘,歸肺、大腸經(jīng),具有清肺利咽、化痰止咳、潤腸通便的功效,主治咳喘、咽痛、便秘等病癥。果肉甘甜,口味獨特,營養(yǎng)價值很高,還可用于烹調,清香可口,被人們譽為“神仙果”。

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甘蔗:甘蔗屬,多年生高大實心草本。根狀莖粗壯發(fā)達。稈高3-5米,具20-40節(jié),下部節(jié)間較短而粗大,被白粉。葉片長達1米,寬4-6厘米,無毛,中脈粗壯,白色,邊緣具鋸齒狀粗糙。圓錐花序大型,長50厘米左右。甘蔗的莖稈可入藥。性味甘寒,歸肺、脾、胃經(jīng),具有清熱生津、潤燥和中、解毒功效,主治熱病津傷、心煩口渴、反胃嘔吐、肺燥咳嗽及大便燥結等癥。

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養(yǎng)生建議資料/胡慶余堂、方回春堂

生態(tài)文學:《低吟的荒野》(1956年)西格徳-奧爾森(美)

推薦理由:《低吟的荒野》是國際公認的生態(tài)文學經(jīng)典之作,它以春、夏、秋、冬四季描述了美國北部與加拿大交界的奎蒂科-蘇必利爾荒原,筆觸優(yōu)雅、沉靜、細膩、生動地喚醒了人們對原野的視覺和聲音的感受,令人沉浸在廣袤的寧靜之中,探尋到一種與天地萬物融為一體的安寧,體驗到更深層的人與自然和諧。作者西格德·F·奧爾森是動物生態(tài)學碩士,母校是以野生動物生態(tài)學而全球聞名的美國威斯康星大學。在書中他科學準確記錄了原始森林里許多動植物(如紅松鼠、矮橡樹等)的獨特生物習性,積極普及生態(tài)學知識,尤其側重解讀物種之間存在相互依賴關系,讓讀者領悟自然之道即萬物共生。

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《低吟的荒野》公認最大亮點是作者首次提出了“土地美學”理念。其價值不亞于另一生態(tài)文學經(jīng)典《沙郡年記》首次提出的“土地倫理”理念,兩者均為現(xiàn)代國際環(huán)保運動奠定了思想基礎。據(jù)學者分析,西格德·F·奧爾森不僅受到梭羅等西方思想家影響,也從東方儒家及道家學說中受到啟迪。他曾讀過《論語》,也通過西方其他學者(如赫胥黎)接觸到中國道教創(chuàng)始人老子的思想。“土地美學”理念融合了東西方生態(tài)智慧,力圖呈現(xiàn)真善美三者的統(tǒng)一,實現(xiàn)“體驗-認知-行動”的邏輯閉環(huán),激勵更多讀者投身自然保護。這是生態(tài)文學所追求的最高目標。

精彩選段:世界上有多種音樂,每一種都與眾不同:月光下的一群野狼高歌一曲,發(fā)出的那種粗獷而美妙的聲音;白喉帶鹀的歌聲,它那清脆的啼鳴總是與養(yǎng)育著鱒魚的溪流密切相連,每逢聽到此聲,我就看到了被晚霞染紅的池塘,感到了腳邊的流水。湖泊結冰時發(fā)出的呻吟和裂聲,雪橇或雪鞋在干雪上發(fā)出的“嗖嗖”聲——這些都是荒野之聲。

點評:在作者筆下,大自然處處演奏者一曲曲美妙的交響樂。古希臘哲學家柏拉圖認為真善美三者是統(tǒng)一的。中國文化的核心是天人合一。天道,始萬物;地道,生萬物;人道,成萬物。本書宣揚的土地美學理念就是上述東西方價值觀的現(xiàn)代解讀。

推薦單位:省生態(tài)環(huán)境科學設計研究院、市生態(tài)環(huán)境科學研究院

生物多樣性生境營造和保育設施

【保育設施介紹】:礫石花園

【方法】需選擇排水良好、日照充足的開闊場地,利用砂石、人造材料等形成植物稀少但利于爬行動物棲息的凹型生境,面積在10m2以內,深度宜小于等于1m。底部鋪設10-15cm厚碎石層(直徑1-4cm)作為滲水基質;中層混合細沙與貧瘠土壤(比例約3:1);表層覆蓋2-5cm厚的本地礫石(直徑0.5-3cm),形成多孔隙地表。植物配置以本土耐旱物種為主,如百里香、景天科多肉、石竹類等低矮蜜源植物,保留裸露礫石區(qū),邊緣可種植低矮灌木作為防風屏障。

【原理】保育原理基于“微生境模擬”和“熱能調控”:①礫石層形成的空隙網(wǎng)絡為節(jié)肢動物(甲蟲、蜘蛛)及爬行類(蜥蜴、蛙類)提供越冬庇護所和產(chǎn)卵場;②比熱容小的礫石白天吸熱、夜間釋熱,形成穩(wěn)定小氣候,延長變溫動物活動期;③貧瘠基質抑制雜草競爭,保障耐旱植物的蜜源與籽實持續(xù)供給傳粉昆蟲(獨居蜂、蝶類)及食籽鳥類;④多孔結構促進雨水下滲,避免積水滋生病原體。

【應用】仿自然礫石灘的生境能夠有效彌補城市化進程中消失的特殊生態(tài)位,在實踐應用中可以用在城市生物廊道、退化地修復和低碳社區(qū)建設之中。當前更拓展應用于雨水花園邊界帶、光伏電場隔離區(qū)等新興場景,發(fā)揮其低養(yǎng)護成本的特性。

資料/生態(tài)環(huán)境部環(huán)境規(guī)劃院

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